音樂(lè)無(wú)處不在,萬(wàn)物皆有音響,我們需要的是仔細(xì)聆聽(tīng)!

　　聽(tīng),是我們每個(gè)人最早學(xué)會(huì)的本領(lǐng)。四個(gè)月的胎兒,就能分辨出母親的心跳聲和母親的血液在血管中流淌的呼嘯聲:那是一種均勻美妙的節(jié)奏、那是一種讓胎兒心安舒適的聲音。

　　樂(lè)器,是人類很早就擁有的精神財(cái)產(chǎn),并隨著人類的進(jìn)步而不斷豐富。從考古發(fā)掘和壁畫、崖畫中,都可以看到狩獵圍捕、信號(hào)傳遞、祭天禱神、戰(zhàn)斗助威或慶典舞蹈等都和發(fā)音工具或節(jié)奏音響緊緊相連。我國(guó)最早就有女媧“置舞樂(lè)、造笙簧”的傳說(shuō),更說(shuō)明了樂(lè)器在遠(yuǎn)古的中國(guó),就存在于人們的生產(chǎn)生活之中。所以,在古代的傳說(shuō)中,制作樂(lè)器的人都是通靈之人,他們?cè)谥谱鳂?lè)器的時(shí)候都是有神靈的幫助,才能制作出一把“天籟之聲”的好琴。

　　山西永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)的姚江河先生,就是一姚先生制作的古琴,位手工制作古琴的手藝人。音質(zhì)純美,音色飽滿,表現(xiàn)力豐富。這主要源于他刻苦的鉆研和對(duì)古琴藝術(shù)的深深熱愛(ài)。

　　姚江河本是木匠出身,做木匠時(shí)他就是心靈手巧,他的木工活做工精細(xì)、構(gòu)思巧妙,受到廣大用戶的好評(píng),跟著他學(xué)木工的徒弟也非常多。1986 年一次偶然的機(jī)會(huì),他在湖南碰到了一個(gè)做古琴的師傅,當(dāng)時(shí)他立刻被這種古老的技藝所吸引,就跟著這位師傅學(xué)了兩年。后來(lái)為了生計(jì),不得已又干起了木匠的本行。可是古琴對(duì)他的吸引卻從此難以忘懷,讓他久久揮之不去,雖然不做古琴了,他卻把木匠活都當(dāng)成古琴來(lái)做,大家都說(shuō)他做的活更細(xì)致了、更受人喜愛(ài)了。2015 年,更精巧了,當(dāng)他看到身邊有人開(kāi)始彈奏古琴、學(xué)習(xí)古琴的時(shí)候,他難以掩飾內(nèi)心的激動(dòng),那種對(duì)古琴的熱愛(ài)之情一下子迸發(fā)出來(lái),于是他決定要開(kāi)始斫制古琴,而且下決心要把這門手藝傳承下去。決心定下之后,他開(kāi)始了古琴的鉆研之中,雖然以前跟著湖南師傅做過(guò)古琴,但是真正獨(dú)立制作還是另一回事。古琴,又稱瑤琴、玉琴、七弦琴,是中國(guó)出現(xiàn)最極為講究,它是融匯文化、藝術(shù)、音律、美學(xué)修養(yǎng)和木工、漆工等技術(shù)于一體的綜合技藝,其中古琴的選材講求輕、松、脆、滑:輕是指木質(zhì)要輕;松是指選用的本材要松透;脆是指選材要有脆性;滑則是指用料經(jīng)打磨后要光滑,因此它的制作與其他樂(lè)器有著本質(zhì)的不同。一把好的古琴,需要上百道工序、長(zhǎng)達(dá)兩年的時(shí)間才能完工。經(jīng)過(guò)一遍遍的打磨、研制、聽(tīng)音、取舍,姚江河先生在古琴的斫制方面終于有了一定的心得,通過(guò)多年斫琴、修琴的經(jīng)驗(yàn),已斫制出數(shù)把上等質(zhì)量的古琴,在網(wǎng)絡(luò)上有了一定的知名度。

　　古琴是中國(guó)最古老的、活著的音樂(lè),也是中國(guó)文人的音樂(lè)語(yǔ)言。中國(guó)古琴是歷代文人墨客乃至君臣喜愛(ài)把玩之物,所謂琴棋書畫,即是文人們散放閑暇時(shí)的棲情物。

　　如今的姚江河,斫制的不僅僅是古琴,他斫制的是自己的理想、斫制的是人生的價(jià)值!古人將彈琴視為圣潔之事,大凡需沐浴焚香,于夜深人靜時(shí)操撫弄琴,以抒胸懷。而姚江河手中流淌出的不僅僅是一件件做工精致、音色純美的上等好琴,更是對(duì)美好生活的向往,是對(duì)中國(guó)古老文化的尊崇,是對(duì)人與自然高度契合的美好追求!